Berdevkê HUDA PARê Yunus Emîroglu, derheqê meseleya Kurdan, pêvajoya nû û xebatên makeqanûna nû de nirxandinan kir, destnîşan kir ku biratîya Kurdan û Tirkan mitleqe di bingeha edaletê de bê tesîskirin.
Emîroglu, îfade kir ku divê di makeqanûna nû de jî hemû sosyolojîya welat bê hesabkirin û bi wê şeklê bê çêkirin.
Emîroglu ji axavtina xwe re bi gotinên, “Meseleya Kurdan, meseleyekî ku bi tevî dîrokî, sîyasî, sosyolojîkî, herêmî û navneteweyî bê bidestxistin e.” û dûre weha berdewam kir, “Ev mesele tenê di warê ewlehîyê de hatîye bidestxistin, heta îro jî ji bo çareserîyê rê û metodên xelet hatine bikaranîtin, ev jî meseleyê kirîye nav tengasîyekî ku mirov nikare jê derkeve. Lazim e ku pêşî em meseleyê bi şekleke rast bidin wesfkirin, hedefekî bidin pêşîya xwe û di rêyên meşrû de çaraserîyan bigerin. Dema ku Dewleta Osmanî belav bû, hemû erdnigarî parçe parçe bû û hat parvekirin Kurdên Misilman ji Osmanîyan veneqetîyan, îxanetê nekirin, mesulîyeta biratîyê bicîhanît û li çar alîyê welat memleketê parastin. Van Kurdên ku yek ji unsurên damezrînerê vê welatê ne, demekî piştî damezrandina rejîma nû dûçarê redkirin, înkar û asîmîlasyonê bûn. Mixabin dûre ew jî û zimanê wan jî tune hatin hesibandin.”
“Zilmên ku di dewra yek partîyê ku CHP desthilatdarbû de ji Kurdan re hatine kirin hêj ji hafizeyan nehatîye jêbirin”
Emîroglu destnîşan kir zilmên ku di dewra yek partîyê ku CHP desthilatdarbû de ji Kurdan re hatine kirin hêj nehatîye jibîrkirin, “Zilmên ku di dewra yek partîyê ku CHP desthilatdarbû de ji Kurdan re hatine kirin hêj ji hafizeyan nehatîye jêbirin. Muameleyên ku di dewra yek partîyê de ji ber polîtîqayên qetlîam, tenkîl û tehcîrê hatine kirin, qedexekirina zimanan û encamên giran ên vana mixabin ji welat re travmayên mezin daye jîyandin. Zilmên cuntaya 12ê Îlonê jî ji van travmayan re bûye xwê û maye. Di dewra yek partîyê de bi dehhezaran Kurd ku di nav wan de zarok û pîrek jî hene bi wehşîyane hatin qetilkirin. PKKyê ku qaşo ew jî bi îddîayên parastina mafên Kurdan derketîye holê, zêhnîyeta yek partîyê daye berdewamkirin û li cîhên ku Kurd li wê derê zêde dijîn xwe avêtine gundan û bi tevî pîrek û zarokan xwîna bi dehhezaran Kurdan rijandin.”
“PKK, sazîyekî wisaye ku ji bo hebûna xwe bide tehkîmkirin bedêla herî mezin ji Kurdan re daye dayîn”
Emîroglu di berdewama axavtina xwe de weha got:
“PKKê, rêxistinekî Marksîst û Lenînîst ku ji derbeyên di dewra yek partîyê de pêk hatine xwe beslê kirîye û polîtîqa û muameleyên zextan ên li ser Kurdan ji bo hebûna xwe wek propagandayekî bikaranîtîye ye. Di nav pêvajoyê de di nav destê Emrîka, îsraîla sîyonîst û emperyalîzmê de bûye wek aparatekî. Ji ber vê yekê PKK, encamekî meseleya Kurdan nîne, ew sazîyekî ku ji bo menfeatên xwe ya rêxistînî Ji meseleya Kurdan xwe bêslê dike, ji bo tehkîmkirina hebûna xwe bedêlên herî mezin ji Kurdan de dide dayîn û gemarîyekî ku di planên herêmî ya Emrîkayê de tê bikaranîtin e.
PKK, di Gelîyê Beqayê û çîyayan de bi îtîrafên Abdullah Ocalanê 15 hezar ciwanan di înfazên nav rêxistinê de qetil kirîye. Yên ku di girtîgehan û cîhên dinê de jî bi îxanetê hatine sûcdarkirin û hatine kuştin jî ne di vê jimarê de ye. Hema hema temamê wan kesên ku PKK wan bi îddîayên îxanetê û saîkên hesabdayîna nav rêxistine kuştîye Kurd in. Tenê di bûyerên çelikên de ku di sala 2015an de pêk hatibû 7 hezar ciwan ji daxwazîyên bêmane yên rêxistinê û fantazîyên çepgirên Tirkan re qurban kirin û bajarên Kurdan wêran kirin. Vana jî dîsa PKKê kir.
PKKyê ku di warê rijandina xwînê de bi zêhnîyeta yek partî û derbekaran re dighêje, zemînkeî amade dike ku bila mafên Kurdan neyê axavtin û ji dêla mafên Kurdan de şîddeta rêxistinê bê axavtin, bi vê şeklê ketîye pêşîya axavtina meseleyê ya di warê sîyasî, civakî û aborî. Mixabin ji ber ku ev 40 salî zêdetir e prisgirêka PKK û maf û daxwzîyên meşrû yên Kurdan tevlîhev hatine kirin meseleya Kurdan bi temamî nehatîye fêhmkirin, ji ber vê yekê çareserîyekî jî nehatîye dîtin.”
“Meseleyan Kurdên divê qethîyen bi kesên ku çek di destê wan de heye re neyê axavtin”
Emîroglu ku ragihand “Meseleya Kurdan, meseleyekî maf û hiqûqê ye.” axavtina xwe weha zêde kir, “Ji ber vê yekê divê çareserîya meseleyê bi şert û mercan re neyê girêdan û ji bo bazarîyê jî neyê meselekirin. Meseleya Kurdan û pirsgirêka şîddetê ji hev cuda ne. Meseleyan Kurdên divê qethîyen bi kesên ku çek di destê wan de heye re neyê axavtin. Pirsgirêka şîddetê jî meseleyekî cuda ye. Heger PKK çek dêyne an jî daneyne jî divê mafên Kurdanê bi temamî bêne naskirin. Di meseleya Kurdan de mixatap di serî de partîyên sîyasî û sazîyên rêxistî ne û bi vê şeklê temamê gel e. tu partîyek an jî sazîyek bi tena serê xwe temsîlkarê Kurdan nîne. Sedemekî herî muhîm ya di warê neçareserkirina meseleya Kurdan de jî berxwedana bûrokrasîyê û behenekirina birokratên ku bi çalakîyên PKKê naxwazin ev mesele çareser bibe ye.”
“Divê tenê edebîyata biratîyê neyê kirin divê hiqûqa wî jî hebe, mitleqe divê biratîya Kurdan û Tirkan di bingeha edaletê de bê tesîskirin”
Emîroglu weha îfade kir, “Ji bo ku xeyalên emperyalîzm û sîyonîzmê yên li erdnîgariya me ji holê rabin, divê ev mesele bi awayekî ji bin ve bê çareserkirin. Weke ku me berê jî gelek caran tekez kiriye, çareseriya meseleya Kurd tenê bi esasgirtina ramana yekitiya îslamî di warê maf, hiqûq û biratiyê de pêkan e. Bingeha feraseta Yekitiya Îslamê biratî, fedekarî û hevgirtin e. Biratî tenê bi edebiyatê neyê nivîsandin, hiqûqa wê aktuel be, biratiya Kurd û Tirkan li ser esasê edaletê bê avakirin. Piraniya kurdan misilman in. Kurd tenê tiştê ku Xwedê bi heqî daye wan dixwazin. Lê li hemberî perwerdeya bi zimanê dayîkê ku mafê herî bingehîn û rewa ye astengiyên destûrî hene. Nakokî ye ku zimanê bi milyonan kurdan kurdî ne xwediyê statuyeke fermî ye. Weke pêwîstiya hiqûqa biratiyê divê dawî li vê nakokiyê bê anîn.”
“Kengî meseleya Kurdan were rojevê PKKê nehiştîyê ku ev mesele bê axavtin”
Emîroglu bibîrxist ku kengî meseleya Kurdan tê rojevê PKK bi metodên terotî nahêle ku bila ev mesele bê axavtin, “Rêxistina ku li ser navê kurdan rê û rêbazên neqanûnî û ne rewa bikar tîne, di rastiyê de tu xem û fikarek ji bo çareserkirina meseleya kurd nîne. Dema ku meseleya kurd dihat rojevê, PKK bi rêbazên xwe yên terorê pêşî li nîqaşa meseleya kurd girt û bû sedem ku mijar li ser esasê şîddetê were nîqaşkirin. Mînaka vê ya herî dawî jî êrîşa TAIê ye. Nêzîkatiya di bernameya partiya me de û tiştên ku me heta niha gotiye dê ji bo çareseriya meseleyê alîkariyeke ciddî bike. Ger hêvîya çareseriyê hebe, divê ev hêvî winda nebe. Lêbelê ji bo vê yekê dilpakîyek pêdivî ye. Hêvîyên xwe bilind bikin û hesabên din bikin dê ji feydeyê bêtir zirarê bike. Wendakirina hêvîya çareserîyê ya li nava welat, girseyê dihêle ku li çareyan li cihên din bigerin.”
“Bi tu şeklî divê daxwaz û mafên Kurdan ji rêxistinekî an jî partîyekî re meseleya bazarîyê neyê kirin”
Emîroglu ji axavtina xwe re weha bal kişand, “Li gorî me di meseleya Kurdan de edresa çareserîyê Enqere ye” dûre di berdewam axavtina xwe de weha got, “Ger ji bo çareseriyê pêvajoyek dest pê bike, divê şefaf be; Divê li pişt derîyên girtî nebe û neyê fêmkirin. Divê xeletiyên ku di pêvajoyên berê de hatine kirin dubare nebin. Bi taybetî jî divê meseleya Kurd û PKKê ji hev bên cudakirin. Divê tu carî daxwaz û mafên kurdan nebin mijara muzakereyê bi yek rêxistin û partiyekê. Gavên avêtin û pêşketinên ku Tirkiyeyê di vê mijarê de di van bîst salên dawî de avêtine bêguman hêja ne. Girîngiya Serokatî ya li ser 'Sedsala Tirkiyeyê' jî gelekî girîng û hêja ye.”
“Em wek HUDA PARê ji bo çareserîya meseleya Kurd çi bi me bikeve ji bo kirinê em amade ne”
Emîroglu, herî dawîn derheqê Meseleya Kurd û pêvajoya nû de weha got:
“Tirkiye sedsala xwe ya yekem li pey xwe hişt. Bi dîtina me ev sedsalîya ku biratî, yekîtî û edalet pêk nehat, sedsala winda ye. Tirkiye êdî ketîye sedsaleke nû. Ji bo ku sedsala bê nebe sedsalek winda, divê em sedsala nû li ser bingeha biratîya îslamî ya 1000 sal berê li Melezgirtê ava bikin. Bila ev sedsal bibe sedsaleke ku rih û siberoja biratîya Îslamî ji bo Tirk û Kurdên Misliman ava bibe, wek ku di sala 1071ê de li Melezgirtê hat kirin. Bila sedsala duyemîn bibe sedsalek ku Tirk û Kurd bi hev re ava kirine. Her çend ev dijwar xuya bike jî, ne mumkin e. Elhemdulillah em misilman in û çareserî di Îslam û biratiya Îslamî de ye.
Weke HUDA PAR em ê ji bo çareseriya meseleya kurd ji erka xwe dûr nekevin. Werin em li ser hevpariya Îslamê bibin yek, hiqûqa biratîyê ava bikin, bi hev re wek bira bi hêz û xurt bin. Nexwe wê Emrîka, rojavaya Emperyalîst û sîyonîzm me perçe perçe bikin û daqurtînin. Çareserkirina pirsgirêka Kurd mijareke bi Destûra Bingehîn ve girêdayî ye. Helwesta tund a li ser prensîba neguherbarê ya di Destûra Bingehîn de yek ji astengên li pêşiya çareserkirina vê meseleyê ye.” (ÎLKHA)
HÜDA PAR: PKK, ne zaman gündeme gelse Kürt meselesinin konuşulmasının önüne geçti
HÜDA PAR Sözcüsü Yunus Emiroğlu, "Kürt meselesi ne zaman gündeme gelirse PKK, terör yöntemleri ile Kürt meselesinin konuşulmasının önüne geçmiş, konunun şiddet temelinde konuşulmasına sebep olmuştur." diyerek Kürtlerle Türklerin adalet temelinde kardeşliğinin mutlaka tesis edilmesi gerektiğini vurguladı.
Kürt meselesi, yeni süreç ve yeni anayasa çalışmalarına dair önemli değerlendirmelerde bulunan HÜDA PAR Sözcüsü Yunus Emiroğlu, Kürtlerle Türklerin adalet temelinde kardeşliğinin mutlaka tesis edilmesi gerektiğini belirtti.
Emiroğlu ayrıca, yeni anayasanın ülke sosyolojisinin tüm yönleriyle hesaba katılarak yapılması gerektiğini söyledi.
"Kürt meselesi tarihî, siyasî, sosyolojik, ekonomik, bölgesel ve uluslararası boyutları olan büyük bir meseledir." ifadeleriyle sözlerine başlayan Emiroğlu, "Bu meselenin sadece güvenlik boyutuyla ele alınması, bugüne kadar meselenin çözümü konusunda yanlış yol ve yöntemlerin izlenmesi, meseleyi daha da içinden çıkılmaz hale getirmiştir. Öncelikle meselenin doğru tanımlanması, bir hedef belirlenmesi ve meşru usullerle çözüm aranması gerekmektedir. Osmanlı Devleti parçalanırken bütün bir coğrafya bölük pörçük bölüşülürken Müslüman Kürtler ayrılmadılar, ihanet etmediler, kardeşliğin gereklerini yerine getirerek işgalcilere karşı ülkenin dört bir tarafında memleketi savundular. Bu ülkenin kurucu unsurlarından birisi olan Kürtler, yeni rejimin kuruluşundan bir müddet sonra ret, inkâr ve asimilasyon politikalarına maruz kaldılar. Ne yazık ki sonrasında kendileri de dilleri de yok sayıldı." dedi.
"CHP’nin iktidarda olduğu tek parti döneminde devletin Kürtlere yaptığı zulümler hafızalardan silinmemiştir"
CHP’nin iktidarda olduğu tek parti döneminde Kürtlere karşı yapılan zulümlerin unutulmadığını belirten Emiroğlu, "CHP’nin iktidarda olduğu tek parti döneminde devletin Kürtlere yaptığı zulümler hafızalardan silinmemiştir. Tek parti dönemindeki katliam, tenkil ve tehcir politikalarından kaynaklanan uygulamalar, dil yasakları ve bunların ağır sonuçları ne yazık ki ülkeye büyük travmalar yaşatmıştır. 12 Eylül cuntasının zulümleri de buna tuz biber olmuştur. Tek parti döneminde aralarında kadın ve çocukların da olduğu on binlerce Kürt hunharca katledildi. Sözde, Kürtlerin haklarını savunma iddiasıyla ortaya çıkan PKK da tek parti zihniyetini devam ettirerek Kürtlerin yoğun olarak yaşadığı yerlerde köyleri basarak kadın ve çocuklar da dâhil on binlerce Kürt’ün kanını döktü." ifadelerini kullandı.
"PKK, kendi varlığını tahkim etmek için en büyük bedeli Kürtlere ödeten kirli bir yapıdır"
Emiroğlu, şunları kaydetti:
"PKK, tek parti dönemi ve sonraki dönemlerde gerçekleştirilen darbe süreçlerinden beslenen, Kürtlere yönelik baskıcı politikaları ve uygulamaları kendi örgütsel varlığı için bir propaganda malzemesine dönüştüren Marksist ve Leninist bir örgüttür. Süreç içerisinde de ABD, siyonist israil ve emperyalizmin elinde kullanışlı bir aparata dönüşmüştür. Dolayısıyla PKK, Kürt meselesinin bir sonucu değil, kendi örgütsel çıkar ve menfaatleri için Kürt meselesinden beslenen, kendi varlığını tahkim etmek için en büyük bedeli Kürtlere ödeten, ABD’nin bölgesel planlarında kullandığı kirli bir yapıdır.
PKK, Bekaa Vadisi’nde ve dağlarda Abdullah Öcalan’ın itirafıyla 15 bin genci iç infazlarda katletmiştir. Cezaevlerinde ve başka yerlerde ihanetle suçlanarak öldürülenler de bu sayının dışındadır. PKK’nın, ihanet iddiası ve iç hesaplaşma saikiyle öldürdüklerinin neredeyse tamamı Kürt’tür. Sadece 2015’teki çukur olaylarında 7 bin genci örgütün anlamsız isteklerine ve Türk solunun devrim fantezilerine kurban edip Kürt şehirlerini yağmalayan da yine PKK’dır. "
Kan dökme konusunda Tek Parti ve darbeci zihniyetle aynı noktada buluşan PKK, Kürtlerin haklarının değil örgütün şiddetinin konuşulmasına zemin hazırlayarak meselenin siyasî, sosyal, kültürel yönleriyle konuşulmasının önüne geçmiştir. Maalesef 40 yılı aşkın bir süredir PKK sorunu ile Kürtlerin meşru hak ve talepleri birbirine karıştırıldığı için Kürt meselesi tam anlaşılmadığı gibi bir çözüm de bulunamamıştır."
"Kürt meselesi elinde silah olanlarla asla konuşulmamalıdır"
"Kürt meselesi, bir hak ve hukuk meselesidir." diye belirten Emiroğlu, "Bu nedenle meselenin çözümü şartlara bağlanmamalı ve pazarlık konusu yapılmamalıdır. Kürt meselesi ile şiddet sorunu birbirinden ayrıdır. Kürt meselesi elinde silah olanlarla asla konuşulmamalıdır. Şiddet sorunu ise başka bir konudur. PKK silah bıraksa da bırakmasa da Kürtlerin hakları tastamam tanınmalıdır. Kürt meselesinde muhatap başta siyasî partiler ve örgütlü yapılar olmak üzere milletin tamamıdır. Hiçbir parti ve yapı tek başına Kürtlerin temsilcisi değildir. Kürt meselesinin bugüne kadar çözülmemesinin en önemli sebeplerinden biri de bürokrasideki dirençtir ve PKK yaptığı eylemlerle bu meselenin çözülmesini istemeyen bürokratlara bahane oluşturmaktadır." dedi.
"Kardeşliğin sadece edebiyatı yapılmamalı bunun hukuku cari olmalı, Kürtlerle Türklerin adalet temelinde kardeşliği mutlak surette tesis edilmelidir"
Emiroğlu, "Emperyalizm ve siyonizmin coğrafyamızdaki meşum emellerini bertaraf etmek için bu mesele, mutlaka köklü bir şekilde çözüme kavuşturulmalıdır. Daha önce de defaatle vurguladığımız gibi Kürt meselesinin çözümü ancak hak, hukuk ve kardeşlik zaviyesinde İttihad–ı İslam fikrinin esas alınmasıyla mümkündür. İttihad–ı İslam anlayışının temelinde ise kardeşlik, diğerkâmlık ve dayanışma vardır. Kardeşliğin sadece edebiyatı yapılmamalı bunun hukuku cari olmalı, Kürtlerle Türklerin adalet temelinde kardeşliği mutlak surette tesis edilmelidir. Kürtlerin ekseriyeti Müslümandır. Kürtler sadece Allah’ın kendilerine hak olarak verdiklerini istemektedirler. Ancak en temel ve meşru bir hak olan anadilde eğitimin önünde anayasal engeller vardır. Milyonlarca Kürdün dili olan Kürtçenin resmî bir statüsünün olmaması bir çelişkidir. Kardeşlik hukukunun bir gereği olarak bu çelişkiye son verilmelidir." şeklinde konuştu.
"Kürt meselesi ne zaman gündeme gelirse PKK, terör yöntemleri ile Kürt meselesinin konuşulmasının önüne geçti"
Kürt meselesi her gündeme geldiğinde PKK’nin terör yöntemleri ile bu meselesinin konuşulmasının önüne geçtiğini hatırlatan Emiroğlu, "Kürtler adına gayrihukuki ve gayrimeşru yol ve yöntemlere başvuran örgütün de aslında Kürt meselesinin çözümü gibi bir derdi ve tasası yoktur. Kürt meselesi ne zaman gündeme gelirse PKK, terör yöntemleri ile Kürt meselesinin konuşulmasının önüne geçmiş, konunun şiddet temelinde konuşulmasına sebep olmuştur. Bunun en son örneği de TUSAŞ saldırısıdır. Parti programımızdaki yaklaşım biçimi ve bugüne kadar söylediklerimiz meselenin çözümüne ciddi katkı sunacak niteliktedir. Bir çözüm umudu belirmişse bu umudu boşa çıkarmamak gerekir. Ancak bunun için samimiyet şarttır. Umutlandırıp başka hesaplar yapmak fayda yerine zarar verir. İçeride çözüm umudunun tükenmesi kitleleri başka yerde çözüm aramaya sevk eder." ifadelerini kullandı.
"Kürtlerin talepleri ve hakları hiçbir şekilde bir tek örgüt veya parti ile pazarlık konusu yapılmamalıdır"
"Bize göre Kürt meselesinde çözümün adresi Ankara’dır." diye vurgulayan Emiroğlu sözlerinin devamında, "Çözüm için bir süreç başlayacaksa bu, şeffaf olmalı; kapalı kapılar arkasında ve anlaşılmaz olmamalıdır. Daha önceki süreçlerde yapılan yanlışlar tekrar edilmemelidir. Özellikle de Kürt meselesi ile PKK sorunu birbirinden mutlaka tefrik edilmelidir. Kürtlerin talepleri ve hakları hiçbir şekilde bir tek örgüt veya parti ile pazarlık konusu yapılmamalıdır. Türkiye’nin son yirmi yılda bu mesele ile ilgili attığı adımlar ve kat edilen mesafe elbette kıymetlidir. Cumhurbaşkanının ‘Türkiye Yüzyılı’ vurgusu da son derece önemli ve değerlidir." dedi.
"HÜDA PAR olarak Kürt meselesinin çözümü için üzerimize düşeni yapmaktan geri durmayacağız"
Emiroğlu, Kürt Meselesi ve yeni sürece dair son olarak şunları söyledi:
"Türkiye birinci yüzyılını geride bıraktı. Kardeşliğin, birliğin ve adaletin tesis edilemediği bu yüzyıl bize göre kayıp yüzyıldır. Türkiye artık yeni bir yüzyıla girmiştir. Önümüzdeki yüzyılın da kayıp yüzyıl olmaması için 1000 yıl önce Malazgirt’teki İslam kardeşliği temelinde yeni yüzyılı inşa etmemiz gerekir. Bu yüzyıl Müslüman Türk ve Kürtlerin 1071’de Malazgirt’te olduğu gibi İslamî kardeşlik ruhunun ve geleceğinin inşa edildiği bir yüzyıl olsun. İkinci yüzyıl Türklerin ve Kürtlerin birlikte inşa ettiği bir yüzyıl olsun. Bu, zor gibi görünse de imkânsız değildir. Elhamdülillah Müslümanız, çözüm de İslam’da, İslam kardeşliğindedir.
HÜDA PAR olarak Kürt meselesinin çözümü için üzerimize düşeni yapmaktan geri durmayacağız. İslam ortak paydasında birleşelim, kardeşlik hukukunu tesis edelim, hep birlikte kardeşler olarak iri ve diri olalım. Yoksa ABD, emperyalist Batı ve Siyonizm bizi parça parça edip yutacak. Kürt meselesinin çözümü Anayasa ile ilgili bir meseledir. Anayasa’da değiştirilemezlik ilkesi ile ilgili katı tutum da bu meselenin çözüme kavuşturulmasının önündeki engellerden biridir."
"Laiklik, dindarların başına inen sopa veya Demokles’in kılıcı olmaktan mutlaka çıkarılmalıdır"
Yeni anayasa hakkında da partisinin görüşlerini paylaşan Emiroğlu, şunları kaydetti:
"Bu ülkenin ve milletimizin yeni bir anayasaya şiddetle ihtiyacı vardır. Ancak bu anayasanın yeni olması elzemdir. Sadece mevcut anayasanın üzerindeki "Cunta Anayasası" algısını değiştirmeye matuf, aynı muhtevaya sahip bir anayasa olmamalıdır. Geçmiş yüzyılda yaşanan acılardan ders alınarak ve yeni yüzyılda kardeşlik ve güç birliğini tesis etme vizyonunu taşıyacak bir anayasa olmalıdır.
Yeni anayasa, ülke sosyolojisi tüm yönleriyle hesaba katılarak yapılmalıdır. Bir İslam ülkesi olmamıza; halkın, Meclis’e girenlerin, bu ülke için askerlik yapan ve bu uğurda ölenlerin kahir ekseriyeti Müslüman olmasına rağmen Anayasa’ya bunun yansımamış olmasını doğru bulmuyoruz. Hiç kimsenin; inancının gereğini yerine getirmekten engellenemeyeceği ve inancına aykırı bir şeyi yapmaya veya söylemeye zorlanamayacağı yeni anayasada güvence altına alınmalıdır.
Çünkü memlekette dindar insanlar laiklik ve Kemalizm’den çok dayak yedi. İnsanlar laiklik ile Kemalizm’in sopa olarak kullanılmasından bıktı. Toplumumuz bu dayatmanın devam etmesini istemiyor. Yeni anayasa ile mevcut durum devam edecekse bu anayasa yeni olmayacaktır.
Herkesin kendisine göre bir laiklik tanımlaması vardır. Yıllarca jakoben laiklik anlayışı ile dindar insanlar ezildi. Kamu kurumları ve okullar başörtülü kızlarımıza, bacılarımıza ve annelerimize yasaklandı. Bu ülke yakın dönemde postmodern 28 Şubat darbesini yaşadı. O toplumsal travmaların yaşanmaması için alınacak en büyük tedbirin yeni anayasa olacağı gözden kaçırılmamalıdır. Laiklik dindarların başına inen sopa veya Demokles’in kılıcı olmaktan mutlaka çıkarılmalıdır." (İLKHA)
