Özmen, Müslüman dünyasında güç kaybının temel sebebinin parçalanmışlık olduğunu vurgulayarak, çözümün Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellemin Veda Hutbesi'nde ortaya koyduğu kardeşlik ve eşitlik ilkelerine dönüş olduğunu söyledi.

Batı kültürünün temelinin vahşilik olduğunu belirten Özmen 'Batı medeniyetinin ve Batı uygarlığının İslam medeniyetine göre en büyük farkı ya da en önemli farkı, vahşi bir kültürden gelmesidir. Çünkü Batı medeniyeti veya Batı uygarlığı daha çok kendini arenalarda ifade etmiş, insanları insanlarla çatıştırıp onların ölümlerinden zevk almış veya insanları hayvanlarla çatıştırıp birisinin birisini mağlup etmesini izlemiştir.' dedi.

Batı medeniyetinin insanları hayvanat bahçelerinde sergilediğini belirten Emin Özmen 'Batı uygarlığı dediğimiz bu uygarlık, daha 1950'li yıllara kadar Afrika'dan getirilen insanları ya da başka coğrafyalardan getirilen insanları 'insan hayvanat bahçeleri'nde sergilemiştir. Ya da insanat bahçeleri dediğimiz bahçelerde insanları sergileyip onların Batı insanı tarafından, beyaz insan tarafından ücret mukabilinde izlenmesine zemin hazırlamışlardır. Daha 1950'li yıllara kadar Eyfel Kulesi'nin altında kurulan dikenli teller içerisindeki o sirklerde insanlar sergilemişlerdir. Bu anlamda Afrika'dan getirdikleri bazı insanları 'yamyam' ya da 'insanların ilk ataları' diye Batı insanının onları izlemesine vesile olmuşlardır. Böylece biz, Batı medeniyetinin çok barbar bir kültürden geldiğini, çok vahşi bir kültürden geldiğini anlamaktayız.' şeklinde konuştu.

Batı'da yaşanan savaşlarda milyonlarca insanın öldürüldüğünü belirten Özmen 'Nitekim Portekizlilerin ve İspanyolların Amerika'ya ayak basmasından sonraki süreçte Batı insanı ortalama 95 milyon Kızılderiliyi katletmiştir. Birinci ve İkinci Dünya Savaşları'nda ise milyonlarca insan öldürmüşlerdir. Bu şekilde bir tarih geleneğinden gelen Batı insanı, kendi tarihinden bazı dersler çıkarabilmiştir.' ifadelerini kullandı.

'Avrupa'yı bölen ulusalcılık, milliyetçilik, ırkçılık ve din savaşları ise bize taşınmış durumda'

Batı'nın kendi içindeki çatışmaları İslam coğrafyasına taşıdığını söyleyen Emin Özmen 'Belki biz buna da tanıktık. Yani onların sadece kendi hastalıklarını bize ihraç etmelerini bir nevi normal karşılayabilirdik. Ama bir de bizim aramızdaki uhuvveti, bizim aramızdaki birlik ve beraberliği kendilerine ithal etmişlerdir. Böylece hastalıkları bize ihraç etmiş, bizim tedavi ettiğimiz hastalıkları ise kendilerine ithal etmişlerdir. Bugün Avrupa'ya gittiğimiz zaman Almanya'nın bir köyünden akşam İsviçre'nin başka bir köyüne gidip misafirliğe gidebiliriz. Yani bu, bir zamanlar Diyarbakır'dan Bağdat'a gitmek gibi ya da İstanbul'dan Kahire'ye gitmek gibi, Kayseri'den Şam'a gitmek gibi bir şeydi. Şimdi bizim aramızdaki birlik ve beraberlik Avrupa'ya taşınmış, Avrupa'yı bölen ulusalcılık, milliyetçilik, ırkçılık ve din savaşları ise bize taşınmış durumdadır.' dedi.

Müslümanların eski gücüne dönmesinin Allah ve Resulünün yolundan geçmek olduğunu belirten Özmen 'İşte biz burada bir teşhis ortaya koyuyoruz. Biz diyoruz ki parçalanmışlık kuvvetin kaybıdır, bölünmüşlük gücün kaybedilmesidir. Birlik ise tekrar o eski şaşaalı günlerimize dönüşün anahtarıdır. O zaman tedavi çok basittir. Nitekim Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) 1400 yıl önce bu çağrıyı yapmıştır. 'Acemin Arap'tan, Arap'ın da Acem'den hiçbir üstünlüğü yoktur.' buyurmuştur. Bu cahiliye hastalıklarını kendi ayakları altına aldığını ilan etmiştir.' ifadelerini kullandı.

Faizin kaldırıldığını, kaldırdığı ilk faizin de amcası Hazreti Abbas'ın faizi olduğunu söyleyen Özmen, kan davalarının ve ırkçılığın da ortadan kaldırıldığını ifade etti.

Batılı propagandaların İslam dünyasındaki ayrılıkları körüklediğini belirten Özmen, 'Ya da kendi tarihimizden gelen -evet bu bir gerçektir, bu bir hakikattir- bizim özümüzden, tarihimizden kaynaklanan bir Şia-Sünni ayrımı vardır. Fakat bunların köpürtülmesinde, tekrar tekrar önümüze getirilmesinde yine Batılıların propagandalarının ve algılarının önemli bir yeri vardır. Biz, Batılıların geçmişte yaşamış oldukları Yüz Yıl Savaşları'nda, Otuz Yıl Savaşları'nda ulusalcılık, hâkimiyet ve milliyetçilik üzerinden birbirlerini katletmelerinin bugün Müslüman ülkeler arasında yaşandığını görmekteyiz.' dedi.

Müslümanların birlik ve beraberliğinin Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) öğütlerini dinlemekten geçtiğini söyleyen Emin Özmen 'Bunun tedavisini ise Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Veda Hutbesi'nde göstermiştir. Bu çok zor bir olay değildir. Nitekim Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabı bunu 23 sene zarfında çözüme kavuşturmuşlardır.' diyerek sözlerini tamamladı. (İLKHA)

Kamu alanlarında temizlik, bakım ve onarım işlerinde görev alacak personeller için başvurular 4 Mayıs'ta başladı.

Adaylar, başvurularını e-Devlet, İŞKUR e-Şube, ALO 170 ve İŞKUR müdürlükleri üzerinden 8 Mayıs saat 23.59'a kadar yapabilecek. (İLKHA)

Vesvesenin iki çeşidinden bahseden Akpınar 'Vesvese, insani bir duygu olarak değerlendirilebilir. Genellikle şeytan dediğimiz cin taifesinden kaynaklı olmakla birlikte, bazen de insanın kendi bilgisizliğinden ve cehaletinden doğan birtakım duygusal dürtü ve yönelişlere vesvese denir. Kur'an-ı Kerim'de Yüce Allah, sinsi vesvesecinin şerrinden Kendisine sığınmamızı Nas Suresi'nde, yani Kur'an'ın son suresinde bize bildirmektedir. Dolayısıyla vesvese, insanın olduğu her yerde sürekli karşımıza çıkabilen bir durumdur.' dedi.

İnsanda bilgi eksikliğinin vesveseye daha yatkınlık oluşturduğunu belirten Akpınar 'Genel olarak, kesin bilgi sahibi olmayan, bilgi eksikliği bulunan, evhamlı ve her şeye şüpheyle yaklaşan insanlarda vesvesenin daha yaygın olduğu söylenebilir. Bu yönüyle vesvese, insani bir zafiyet olarak da düşünülebilir. Bu noktada uzmanların ve alimlerin tavsiyesi; şüpheci olmaktan, akla gelebilecek ihtimallerden ve evhamlardan uzak durmaya gayret etmektir. İslam fıkhında önemli bir kaide vardır; 'Yakin (kesin bilgi), şüphe ile zail olmaz.' Örneğin bir Müslüman abdest alır ve daha sonra 'Acaba abdest aldım mı, almadım mı?' ya da 'Bozdum mu, bozmadım mı?' diye tereddüt ederse eğer abdest aldığını kesin olarak hatırlıyorsa ve bozduğuna dair kesin bir bilgisi yoksa o kişi abdestli sayılır. Aklına ne gelirse gelsin bu hüküm değişmez. Aynı durum namaz için de geçerlidir. Kişi namaz kılarken 'Üç mü kıldım, dört mü, beş mi?' gibi tereddütler yaşayabilir. Eğer dört rekat kıldığına dair kesin veya kesine yakın bir bilgisi varsa bu şüpheler o kesin bilgiyi ortadan kaldırmaz ve ona göre hareket eder. Ancak bir kişi abdestini bozduğunu hatırlıyor fakat tekrar abdest aldığını hatırlamıyorsa bu durumda kendisini abdestsiz kabul eder ve gidip abdest alır. Fakat abdest aldığını biliyor, bozduğunu hatırlamıyorsa tekrar abdest almasına gerek yoktur. Rekat sayısında da aynı mantık geçerlidir. Eğer bu tür tereddütler ara sıra oluyorsa, ihtiyaten dikkat etmek ve abdesti tazelemek uygun olabilir. Ancak bu durum sürekli hale gelmişse, artık bu vesvese olarak değerlendirilir ve buna itibar edilmemesi gerekir. Kişi 'Ben abdest organlarımı yıkadım.' diye kesin bilgiyle hareket eder ve o şekilde ibadetine devam eder.' şeklinde konuştu.

'Vesvese bir imtihandır'

Vesvesenin bir imtihan olduğunu belirten Akpınar 'Şunu da unutmamak gerekir ki vesvese bir imtihandır. Yüce Allah isteseydi şeytanı yaratmaz ya da ona insan üzerinde etki imkanı vermezdi. Nasıl ki mikroplara ve virüslere yayılma ve insanı maddi olarak hasta etme imkanı verilmişse bu da bir sınavın parçasıdır. Aynı şekilde cinlere ve şeytanlara da insana vesvese verme imkanı verilmiştir. Bu nedenle bunu bir imtihan olarak değerlendirmemiz gerekir.' ifadelerini kullandı.

Vesveselerden, Peygamber Efendimiz'in (Sallallahu aleyhi ve sellem) öğrettiği dualar ve zikirlerle korunmanın faydalı olduğunu belirten Akpınar 'Bu imtihanı nasıl kazanacağımızı düşünmeliyiz. Bu da vesveseye karşı tedbirli olmakla mümkündür. Kur'an-ı Kerim bizlere sürekli Allah'ı anmayı, zikretmeyi, dua etmeyi ve bilinçli bir hayat sürmeyi tavsiye eder. Peygamber Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve sellem) de hayatın her anında okunacak duaları bizlere öğretmiştir. Sabah uyanırken, gece yatarken, evden çıkarken, eve girerken, yemek yerken, tuvalete girerken ve çıkarken… Yani müminin hayatı dua ile kuşatılmıştır. Eğer biz kendimizi bu şekilde manevi olarak donatırsak vesveseler bize zarar veremez. Nasıl ki cam gibi sağlam bir yüzeye atılan çamur tutmaz, en fazla iz bırakır ve düşer ancak yüzeyde boşluklar varsa o çamur orada kalır. İşte insanın kalbi de böyledir. Eğer kalp zikirle, dua ile ve doğru bilgiyle doluysa vesvese barınamaz. Ama boşluk varsa vesvese oraya yerleşir.' dedi.

Bu tür durumlarda Allah'a sığınmanın önemine vurgu yapan Akpınar 'Bu yüzden hem doğru bilgilerle donanmalı hem de manevi olarak kendimizi güçlendirmeliyiz. Vesvese ve evham, insanın sürekli tereddüt yaşamasına, zaman kaybetmesine ve günlük hayatının olumsuz etkilenmesine sebep olabilir. Bu da insanın başarısını ve hedeflerine ulaşmasını engeller. Kur'an-ı Kerim'de insan ve cin şeytanlarının şerrinden Allah'a sığınma, özellikle 114'üncü surede, yani en sonda zikredilir. Bu şu anlama gelir: Müslüman önce Kur'an'ın diğer surelerini öğrenmeli, anlamalı ve gücü nispetinde hayatına geçirmelidir. Yani 113 surelik bir hayatı yaşadıktan sonra vesvesecinin şerrinden Allah'a sığınmalıdır. Sadece sığınma duasını okumak yeterli değildir. Asıl olan Kur'an'ı bir bütün olarak hayat rehberi kabul etmektir.' şeklinde konuştu.

Vesveselerin her yaşta farklı şekillerde ortaya çıkabildiğini belirten Akpınar 'Nitekim rivayet edilir ki Hazreti Ömer'i şeytan gördüğünde yolunu değiştirirmiş. Bu da şunu gösterir; insan manevi olarak güçlü ve donanımlı olursa şeytan ondan uzak durur. Vesvese sadece belli zamanlarda değil hayatın her döneminde ortaya çıkabilir. Çocuklarda korku ve ürperti şeklinde görülebilir. Bu durumda anne babalar çocuklarını dualarla uyutmalı, anneler, emzirirken zikir ve dualarla meşgul olmalıdır. Ayrıca ergenlik döneminde farklı düşüncelerle, ilerleyen yaşlarda ise '40 yaş sendromu' ile kendini gösterebilir. Ani zenginlik, hastalık gibi beklenmedik durumlar da buna zemin hazırlayabilir.' ifadelerini kullandı.

'İnsanların çoğu iki nimetin kıymetini bilmez: Sağlık ve boş vakit'

Fiziksel zayıflığın manevi zayıflığı da beraberinde getirdiğini belirten Akpınar 'Özellikle hastalık dönemlerinde, insanın fiziksel gücü zayıfladığında bu tür durumlar daha sık görülebilir. Çünkü fiziki zayıflık, manevi zayıflığı da beraberinde getirebilir. Bu nedenle hem bedenimizi hem de ruhumuzu güçlü tutmamız gerekir. Peygamber Efendimiz'in (Sallallahu aleyhi ve sellem) buyurduğu gibi, insanların çoğu iki nimetin kıymetini bilmez: Sağlık ve boş vakit. Bu nimetleri doğru kullanmak, vesveseye karşı da önemli bir koruma sağlar. Nitekim İmam Şafii'nin dediği gibi 'Hak ile meşgul olmayanı batıl meşgul eder.' dedi.

'Güçlü bir iman, doğru bilgi ve sürekli zikir ile donanan bir insan'

Sözlerinin sonunda insanın hem maddi hem manevi olarak kendini koruması gerektiğini vurgulayan Akpınar 'Sonuç olarak insan hem maddi hem manevi olarak kendini korumalıdır. Vesveseye karşı dirençli olmalı ve ona itibar etmemelidir. Güçlü bir iman, doğru bilgi ve sürekli zikir ile donanan bir insan, Allah'ın izniyle vesveseden zarar görmez. Buna inanmak gerekir. Fiziken de sağlığımıza dikkat ederek, Allah'ın izniyle bu tür olumsuzluklardan korunmuş olacağız inşallah.' ifadelerini kullandı. (İLKHA)

Şehrin farklı noktalarında bulunan Japon Parkı, Ladikli Ahmet Hüdai Parkı ve Sakura Parkı, pembe ve beyaz tonların hâkim olduğu manzaralarla ziyaretçilerini ağırlamaya başladı.

Kısa süreliğine açan sakura çiçekleri, doğayla iç içe vakit geçirmek isteyenler için görsel bir şölen sunarken, parklar fotoğraf çekmek ve baharın tadını çıkarmak isteyenlerin uğrak noktası hâline geldi. (İLKHA)

Her ay düzenli olarak yardım faaliyetlerini sürdürdüklerini belirten Yıldız, bu ay da hayırseverlerin destekleriyle çok sayıda aileye ulaştıklarını ifade etti.

Yıldız, 'Konya Umut Kervanı olarak siz değerli hayırseverlerden bizlere ulaştırılan gıda ve nakdi yardımları ihtiyaç sahibi yetim ailelerimize ulaştırdık.' dedi.

Bu ay özellikle yetim ailelere öncelik verdiklerini vurgulayan Yıldız, '20 yetim ailemize kırmızı et ve gıda yardımında bulunduk. Bunun yanı sıra yaklaşık 80 ailemize de aynı şekilde gıda ve kırmızı et yardımını ulaştırdık.' şeklinde konuştu.

Sözlerine son olarak hayırseverlere teşekkür eden Yıldız, 'Rabbim hayırseverlerimizden razı olsun, yapılan hayırları kabul eylesin inşallah.' ifadelerini kullandı. (İLKHA)

Yıllar içinde farklı iş kollarını denediğini ancak aradığı bereketi bulamayınca yeniden kendi mesleğine döndüğünü anlatan Sayan 'Sanayiye gittik, yeni işler yapmaya çalıştık ama beceremedik. Cenab-ı Allah bizim rızkımızı bu işten vermiş. Tekrar eski işimize döndük ve elhamdülillah bugüne kadar geldik.' dedi.

Bugün hala Konya'nın en işlek noktalarından biri olan Tarihi Bedesten Çarşısı'nda, Kapu Camii civarında bulunan dükkanında çalışmayı sürdürdüğünü belirten Mehmet Usta, mesleğine olan bağlılığını şu sözlerle dile getirdi: 'Çalışmaya devam edeceğiz. İslam'da emeklilik yoktur. Rabbimiz ömür verdiği sürece bu işi yapacağız.'

El emeğinin önemine özellikle vurgu yapan Mehmet Sayan, kazancın bereketinin alın terinden geçtiğini ifade ederek 'Peygamberler de el emeğiyle geçinmiştir. Mesela Davut Aleyhisselam kendi emeğiyle geçinirdi. Biz de elimizden geldiğince helalinden kazanmaya çalışıyoruz. Allah da bereketini veriyor, çok şükür.' şeklinde konuştu.

Mesleğini yaklaşık 54 yıldır sürdürdüğünü belirten Sayan, bu işin sevmeden yapılamayacağını vurguladı. Gençlerin mesleklere olan ilgisinin azaldığını dile getiren Mehmet Usta, torununa mesleği öğretmeye çalıştığını ancak bunun kolay olmadığını söyledi. 'Torunum var, 18 yaşına geldi. Öğretmeye çalışıyorum ama bu iş sevmekle olur. Sevmezsen yapamazsın. Hangi iş olursa olsun insan sevmeden başarılı olamaz.' dedi.

Günümüzde gençlerin daha çok hızlı para kazanma düşüncesinde olduğunu belirten Sayan, bunun mesleklerin devamlılığı açısından risk oluşturduğunu ifade etti. 'Gençler şimdi hemen para kazanayım derdinde. Ama önemli olan helal kazanmak, alın teriyle kazanmak. Çok para kazanayım düşüncesi insanı yanlış yollara da götürebilir. Bereket el emeğindedir.' diye konuştu.

Artan kiralar ve maliyetler nedeniyle birçok kişinin bu tür mesleklere cesaret edemediğini de belirten deneyimli usta, buna rağmen tamirat işinin hiçbir zaman tamamen bitmeyeceğini söyledi. 'Şu an burada 10 kişi kadar kaldık. Eskisi gibi değil ama bu meslek bitmez. İnsan olduğu sürece tamirat da olur. Azalır ama yok olmaz.' ifadelerini kullandı.

Mehmet Sayan

Gençlere tavsiyelerde de bulunan Mehmet Sayan, sözlerini şu şekilde tamamladı: 'Birincisi Allah'a kul olmak lazım. İkincisi aza kanaat etmek lazım. El emeğine değer vermek lazım. El emeği kadar kıymetli bir şey yok. Ne iş yaparsan yap, severek yap. Temiz yap. İnsan işini düzgün yaparsa hem kazancı helal olur hem de Allah sever. İyi ustayı Allah sever. Önemli olan iyi insan olmak.' (İLKHA)

Özmen, Hazreti Muhammed'in (Sallallahu Aleyhi Vesselem) hayatından örnekler vererek, özellikle Habbab bin Eret ve Selman-ı Farisi üzerinden aktarılan hadiselerin, en ağır şartlarda dahi ümitsizliğe kapılmadan Allah'a güvenmenin önemini gösterdiğini belirtti. Hendek savaşı sırasında verilen fetih müjdelerinin zamanla gerçekleştiğini hatırlatan Özmen, günümüzde yaşanan sıkıntılara rağmen Müslümanların umutlarını kaybetmemesi ve ilahi vaade olan inancını sürdürmesi gerektiğini dile getirdi.

Müslümanların tarihi açıdan bazı dönemlerde zorluklar yaşadığını dile getiren Özmen, 'Müslümanların başlarına gelen musibet ve belalardan dolayı bazı dönemlerde moral bozukluğuna sebep olunabilir. Hatta bazı durumlarda Müslümanlar yere düşebilir, ümitsizliğe kapılabilir. Fakat Peygamber hayatına baktığımızda, böyle durumlarda Müslümanlara moral verebilecek bazı sözleri ve hadiseleriyle, o dönemdeki Müslümanlar için bir motivasyon kaynağı olduğu gibi günümüzde de moral kaynağı olduğu açıktır.' dedi.

Müslümanların zorluk zamanlarında sabırlı olmaları gerektiğini vurgulayan Özmen, 'Peygamber Efendimiz, henüz Mekke'de işkencelerin yaşandığı, Müslümanların birçok musibete uğradığı dönemde, Habbab bin Eret ile ilgili sözleriyle bunu göstermiştir. Habbab bin Eret demirciydi ve işkenceye uğramıştı. İşkenceden sonra Peygamber Efendimize gelerek, 'Ya Resulullah, artık bizim için dua etmeyecek misin?' demiştir. Bu söz önemlidir, çünkü Peygamber Efendimiz onun ne demek istediğini biliyordu. Habbab demek istiyordu ki, biz işkence altındayız, ateşle sınanıyoruz. Senin söylediğin yardım ne zaman gelecek? Peygamber Efendimiz ona şöyle cevap vermiştir: 'Sizden önceki kavimlerin etleri kemiklerinden demir taraklarla ayrılıyordu ama onlar sabrediyordu. Fakat siz sabrettiniz. Vallahi bir gün gelecek, sen Hadramut'a kadar bir süvariye bineceksin ve Allah'tan başka bir şeyden korkmayacaksınız.' Bu söz, Yemen'in İslam olması, başkentinin Müslümanların hakimiyetine girmesi ve Hadramut'a kadar olan bölgenin İslamiyetin hakim olacağı müjdesini taşır.' şeklinde konuştu.

Zorluklarla mücadelede Resûlüllah'ın hayatından örnekler veren Özmen, 'Aynı müjdeyi Hendek savışında da görürüz. Ebu Süfyan komutasında 10 bin kişilik bir ordu gelmiş, Yahudiler ve bazı aşiretler de paralı asker tutmuştu. Bütün bunlar bir araya gelmiş, içeride de Kureyze Yahudilerinin ihanetiyle karşılaşmışlardı. Peygamber Efendimiz ise içeride 3 bin kişiyle savunma yapıyordu. Görünen tek engel bir hendekti. Hendek kazılırken büyük bir taş çıkmıştı ve kırılamıyordu. Selman-ı Farisi, Peygamber Efendimize durumu bildirdi. 'Biz bu kayayı kıramıyoruz.' Peygamber Efendimiz geldi, üç darbede kayayı kırdı ve her darbe ile bir yerin fethini müjdeledi. Birinci darbede, 'Bu Bizans'ın fethi.' İkinci darbede, 'Bu İran'ın fethi.' Üçüncü darbede, 'Bu Yemen'in fethi.'' ifadelerine yer verdi.

Güven ve inancın zafere giden yolun üzerinde olduğunu belirten Özmen, 'Bu, bugün mecazi olarak Amerika, Rusya ve Çin'in fethi gibi düşünülebilir. Tarihi süreçte İran'ın, Bizans'ın (İstanbul 1453) ve Yemen'in fethedildiğini biliyoruz. O dönemde ne Habbab bin Eret, ne Selman-ı Faris-i ne de diğer sahabeler Peygamber Efendimize 'Ya Resulallah, gerçekten olacak mı?' dememiştir. 'Ya Rasûlullah, biz her gün işkenceye maruz kalıyoruz, her gün birimiz şehit oluyor. Böyle bir durumda Serah'dan Hadramut'a kadar tüm bu yerlerin İslam'a hakim olacağını söylemek mümkün müdür? Biz 3 bin kişilik bir güçle, içeride ihanetçilerin olduğu ve 10 bin kişiye karşı savunma yapmak zorundayız. Bu arada İran'ın, Yemen'in ve Bizans'ın fethedilmesinden söz ediyorsunuz. Gerçekten olacak mı? Biz burada tabiri caizse abdestten sırayla gidiyoruz. Zaten Yahudiler bunu dillerine dolamış durumdalar. 'Adamlar tuvalete bile sırayla gidiyor ama İran ve Bizans'ın fethinden bahsediyor' diyorlar. Münafıklar da bunu kullanıyor.'' diye konuştu.

Sözlerine son olarak, Allah Resûlü'nün hayatından örnek alınmasının Müslümanlar açısından bir moral kaynağı olduğunu söyleyen Özmen, 'Ama hiçbir sahabe Peygamber Efendimize güvenen, ona iman eden ve onu her şeylerinden üstün tutan insanlar, 'Ya Rasûlallah, bu olacak bir şey midir?' demedi. Demek ki Peygamberin öğütlerini esas alırsak, Müslümanların saldırıya uğradığı, Gazze'de, İran'da, Suriye'de ve başka coğrafyalarda katledildiği dönemlerde bile, bu zamanın ardındaki geleceği göreceğiz ve Peygamber Efendimizin verdiği müjdelerin önümüzde de geçerli olduğuna inanacağız. Bu, Peygamber Efendimizin sözlerine iman eden Müslümanların, zor zamanlarda ümitsizliğe kapılmamaları, sabretmeleri ve zaferin mutlaka kazanılacağına inanmaları gerektiğini gösterir.' dedi. (İLKHA)

Başvurular 24 Mart'ta başladı ve 12 Nisan 2026 tarihine kadar devam edecek. (İLKHA)

Sürücülerinin isimleri henüz öğrenilemeyen 34 DRP 218 plakalı otomobil ile 42 SY 412 plakalı hafif ticari araç çarpıştı.

Meydana gelen trafik kazasında herhangi bir ölü veya yaralanma yaşanmazken, kazaya karışan araçlarda maddi hasar oluştu.

Haber verilmesi üzerine olay yerine sevk edilen polis ekipleri inceleme başlatıldı. (İLKHA)

O dönemde tesettür giyim yaygın değildi. Eken, İstanbul'daki üreticilerle iş birliği yaparak İslami ölçülere uygun ürünlerin üretilmesini sağladı. Özellikle belirli ölçülerde ürünlerin üretilmesini teşvik ederek sektöre katkıda bulundu. Bu süreçte ticareti yalnızca ekonomik bir faaliyet olarak görmeyip, tesettüre yönelen gençlere manevi destek sağlayarak hizmet anlayışını ön plana çıkardı.

Günümüzde 56 yıllık tecrübeyle hem perakende hem kısmi üretim faaliyetlerini sürdüren Arafa Mevlüt Eken, kaliteyi uygun fiyatla sunma anlayışını devam ettiriyor. Bu köklü miras, yeni nesil temsilci Muhammed Rüzeyfe'ye devredilerek geleceğe taşınıyor.

'İslami ölçülere uygun kıyafetler'

Giyim tesettürüne nasıl başladıklarını anlatan Arafa Mevlüt Eken, 'Aslen Konya, Alakova Mahallesi'ndenim, 1956 yılında doğdum. 1970 yılında ticaret hayatımıza başladık. İlk yıllarda bakkaliye ve manav işletmeciliği yaparak, o dönem henüz kasaba olan mahallemizde hizmet verdik. 1984 yılına kadar bu alanda faaliyet gösterdik. 1984 yılında Songur Çarşısı'na taşınarak ticaretimize burada devam ettik. Yaklaşık 4 yıl süren bu dönemin ardından, 1988 yılında Konya Mevlana Çarşısı'nda yeni bir başlangıç yaptık ve tekstil sektörüne adım attık.' dedi.

Tesettür giyimin teşviki konusunda Konya'da ilk adımı attıklarını belirten Mevlüt Eken, 'Tesettür giyim sektörü henüz yaygın değildi. Biz bu alana yönelerek öncü adımlar attık. İstanbul'daki üreticilerle görüşerek, İslami ölçülere uygun kıyafetler üretmelerini talep ettik. Özellikle 1,35 boy uzunluğu ve 90-95 cm ölçülerinde ürünler üretilmesini teşvik ettik. Üreticilere yüksek adetli siparişler vererek bu alanda gelişim sağlanmasına katkıda bulunduk.' şeklinde konuştu.

'Bu işi hizmet olarak gördük'

Bu işi bir ticaret olarak değil bir hizmet olarak gördüklerini belirten Mevlüt Eken, 'Mağazamız tesettür giyim alanında hizmet vermeye başladı. Bu işi sadece ticaret olarak değil, aynı zamanda bir hizmet olarak gördük. Mağazamıza kapanmaya gelen genç kızlarımıza eşarp, kitap gibi hediyeler vererek onların bu sürecine destek olduk. Birçok öğrencinin tesettüre yönelmesine vesile olmak bizim için büyük bir mutluluk kaynağı oldu. Bu bizim asil kültürümüzdür. Bu tür öğrencilerin gelip kapanması bizi mutlu ediyordu. Bereketli bir mesleğimiz var, insanlara hizmet ediyoruz.' ifadelerini kullandı.

56 yıllık ticaret hayatının artık oğluna devredildiğini söyleyen Mevlüt Eken, 'Bugün, 2026 yılı itibarıyla 56 yıllık ticaret tecrübemizle hizmet vermeye devam ediyoruz. Aynı zamanda üretim faaliyetlerimiz de bulunmaktadır. Özellikle mont ve erkek giyim alanında üretimler yaptık ve hala kısmi olarak üretimimizi sürdürmekteyiz. Amacımız, müşterilerimize her zaman en kaliteli ürünü en uygun fiyatla sunmaktır. Bu köklü mirası şimdi oğlum Muhammed Rüzeyfe devralmaktadır.' dedi.

Babasından devraldığı işi, manevi ve bereketli yönüyle sürdürdüğünü belirten Muhammed Rüzeyfe Eken, '15 Nisan 2005 doğumluyum. Küçüklüğümden beri babamın yanında yetişerek ticareti öğrendim. Tesettür giyimin bereketini ve manevi yönünü yakından tecrübe ettim.' ifadelerini kullandı. (İLKHA)

Açıklamaya göre kentte hizmet veren otobüs ve tramvaylar 20, 21 ve 22 Mart tarihlerinde vatandaşları ücretsiz taşıyacak.

Bayram süresince seferlerin pazar tarifesine göre gerçekleştirileceği belirtildi. (İLKHA)

Operasyonlarda çeşitli türlerde uyuşturucu maddeler ve kullanım aparatları ele geçirilirken, adliyeye sevk edilen 11 şüpheli tutuklanarak cezaevine gönderildi.

(İLKHA)

Basına kapalı gerçekleştirilen buluşmada ülke gündemindeki siyasi ve ekonomik gelişmeler ele alınırken, iş dünyasının karşılaştığı sorunlar ve çözüm önerileri değerlendirildi.

Yapıcıoğlu, toplantı sırasında işadamlarının yönelttiği soruları yanıtlayarak gündeme dair görüşlerini paylaştı.

Programın karşılıklı istişare ve değerlendirmelerle gerçekleştiği belirtildi. (İLKHA)